山东商报·速豹新闻网 杨国永
“贴好年画迎新年，年年都是丰收年。”在民间，年画是年的象征，寄托着人民对美好的希望。作为传统民俗文化艺术形式，木版年画历史悠久。清河镇木版年画与天津杨柳青、潍坊杨家埠年画一脉相承，经过多年发展，兼收并蓄，孕育出了自己的韵味。
据清河镇王氏、张氏、樊氏家谱记载，清朝乾隆六年（公元1742年）始印制木版年画，由王姓始祖王画三从天津蓟县经由河北枣强带来清河镇的，并带动了清河镇其他姓氏制作年画，后经当地老艺人加工创作，形成了清河镇木版年画独有的特色。据《惠民县志》记载，道光年间，清河镇有大小画店30余家；光绪年间，清河镇木版年画发展到鼎盛时期，画店达60多家。不少鲁北地区的画商都前来订货，众多客商把年画带往四面八方，清河镇木版年画由此产生较大影响。
天官赐福、利市仙官来、招财童子至、荣华富贵、寿星……清河镇木版年画第21代传人王圣亮向记者展示了他创作的系列年画。“清河镇木版年画的刻制主要包括起稿、制版、刻板、印刷等工序，从体系上看，包含辟邪纳福、吉利福祥、风俗民情、历史故事、小说戏曲等类别。造型夸张而不失美感，构图饱满又浑厚古朴，清河镇木版年画在造型、构图、色彩等方面技法独特。”王圣亮介绍。
王圣亮向记者介绍，他八岁就跟着爷爷学习木版年画的制作，到现在已有六十年了。“清河镇木版年画的刻制分为起稿、制版、刻版、印制等多道工序。每一个步骤都必须要精益求精，慎重落笔，比如在刻版的时候，一旦有地方刻的效果不尽如人意，整块板就没法使用了，只能重新选板、雕刻。”王圣亮说，“木板的选材也是很严格的，必须用八十年以上的梨木，找当地有名的木匠先刻成同样大小的板子，这其中要选出质地光滑、没有虫眼的板子才能进行雕刻。”记者了解到，由于梨木质地坚硬，对雕刻的技艺要求高，往往一块线版的制作要长达一两个月，而一块色版由于只能做单一色彩，做成一幅年画往往需要雕刻四五面木板才能完成。
随着工业印刷业的兴起，人们更多选择购买印刷版年画，不仅价格便宜，色彩也更鲜艳，这块文化瑰宝逐渐风采不再。“一块色板只能做单一色彩，做成一幅年画需要雕刻3至6块木板才能完成，制作一张木版年画往往需要几个月时间。”王圣亮介绍。
怎样让传统的木版年画被现代人重新认知？惠民县把这门技艺作为非物质文化遗产进行申报，木版年画被评为省、市级非物质文化遗产。同时，积极培养传承人，并与设计师进行合作，将现代元素与传统技艺相结合，努力打造有本土特色的年画品牌。
王圣亮也在努力传承好这门技艺。滨州是孙子故里，形成了独具特色、经久不衰的孙子文化。王圣亮以此为主题，创作了“孙子文化”系列年画作品《孙子圣迹图》，既用传统技艺弘扬了历史文化，又用厚重文化助推非遗技艺传承，两者相辅相成，一经推出便受到各界好评。“孙子文化”系列年画包括赐姓封采、敬献兵书、吴宫教战、经国治军、破楚入郢、飘然归隐6部分，每部分都以历史典故为背景，创作时王圣亮化繁为简，用极简的线条刻画呈现了丰满的人物形象。“孙子文化博大精深，创作难度很高，我边创作边请教相关专家，经过几十次的修改才定版。”除了创作“孙子文化”系列年画，王圣亮还根据当地民间故事创作了《白龙湾传说》，并经常到学校传授年画制作技艺，参加省内外非物质文化遗产展览。
目前，清河镇木版年画正被越来越多的人关注，有的作品甚至受到欧美、日本、韩国等海外人士的青睐。有的文化公司想把木版年画做成产业，一些大学生也来登门求教，今年来自省内知名大学的两名学生拜王圣亮为师，学习相关技艺……“这样发展下去，木版年画会重新焕发活力。”王圣亮说。
